对于齐达罗克大法师这种说法，玄微子不置可否，法师自诩理性看待世间万物，但其实也有顽固的偏见和傲慢，尤其是对待教会神迹这件事情上。

可这番解释，确实给玄微子一些启发，过去十年他专心修炼的同时，也在根据天空歌者的守护精魂，尝试改进星纲法坛，加上那两位以太会高等法师“诚恳”分享的知识，对以太位面有了更深的了解。

如果说星界是思维意识的世界，那么以太位面的物质色彩，则要相对浓烈一些。而且就天空歌者的情况看来，以太位面更类似于粘合了四大元素与正负能量的中介，从而让主物质位面具备形成结构的基础。

而诸如橡木圣居、法师塔这类附着于现实物质与区域的魔法结界，也向以太位面有一定程度的延伸，以保证虚体或灵体存在，不能够直接穿透进入这些魔法场域。

玄微子以这些知识为基础，将专用于遁变隐化、藏形避劫的《丹景道精隐地八术》与《解形遁变流景玉经》两部道经，重新推演变造，向内结合如“火焰解体”、“幻化灵体”这类心灵因，向外结合精魂法术沟通元素能量的技艺，掌握了几近于散则为气、聚则成形的遁变之法。

这遁变之法首重保身御劫、隐沦逃灾的手段，可以让玄微子短暂化为一股强大的元素能量，并且拥有极快的速度。哪怕以后被“次元锚”、“次元锁”的手段限制了传送法术，也可以施展遁变之法，如同当初大气亲王身化闪电，瞬间穿过几千尺的距离，就算有高手挡道，也能直接撞开，颇有几分大神通的玄妙。

而借给提乌斯的以太魔法船，也被改造成可以施展遁法，不过那是为了适应奥术性质的版本，速度没有玄微子的遁法快，却可以携带数人一起遁行。

但相比起道法成就，这些都是小术罢了。过去的十年间，玄微子脱胎换骨功成，凡胎蜕变、仙身半成，内外生机凝炼升华，已经超脱族