，远远望着高空中盘坐的玄微子，抄起“短讯术”魔杖问道：“奥兰索医师！你这是什么法术？心灵异能？还是德鲁伊的自然法术？”

玄微子实在无言以对，一时之间也不知道该怎么解释了。这星纲法坛乃是玄微子参悟这方天地世界的规则法度，结合穿越以来所学习到的魔法知识和各路技艺，推演创制而成，没法直接归于某个单独的施法体系。

道家玄门的符箓法脉，都是要兴设道场宗坛，上合天真、通达神真，方能传度授箓、讲经演教、广度世人。

虽然并非只有授箓道士才有神通法力，但符箓法脉本身就是一个体系，不仅更加完备严谨、修行前路清晰，而且使修道之人接合宗坛神真之力，护持己身不受阴鬼邪祟所侵。

并且通过逐步修持，能祈晴祷雨、驱风行雷、呼召将吏，得种种灵应妙法。比起一心苦修内炼之辈，授箓道士就真切是“如有神助”了。

玄微子身为星纲法坛的中枢灵纽，元神感应法坛内的事物，如掌上观纹，自然也听见了别人对这星纲法坛的描述。相比起联系自然能量而施法的德鲁伊，玄微子广开星纲法坛的举动，与教会神迹还真就有几分相近。

需知这符箓法脉的道场宗坛，本来就是道家玄门神道设教的举动。根据教义玄理，道场宗坛乃上天神真向人间赋权的核心；在神学理论上，道场宗坛几乎可说是“帝之下都”的雏形。授箓道士乃是继承祖师宗传、代天宣教行法。

更不用说符箓法脉在传承过程中，既有历代先贤对修炼行持不断增补，也有为道场宗坛拘摄无道鬼神，点化为护法将吏，供后世弟子呼召驱役。

可以说符箓法脉与道场宗坛，就是道家符法最重要的两项元素。只可惜玄微子上辈子入道修行之时，世间符箓法脉多已凋零残敝。更别说穿越到异世界后，不存在什么师传的法脉宗坛让自己入门重修，就连几乎总揽道家符法的北斗法都没