海伯利安看着达基巴这个家伙，恨不得一剑把他的头给砍下来，只是没想到从玄微子那里听到的做法，简直可以用残暴凌虐形容，这回轮到他说不出话来了。

而倒在地上的达基巴虽然浑身麻痹无法动弹，却依旧能清楚听见玄微子的话语，然而这份强烈的惊恐，居然连半点冷汗都没有，身体肌肉由于恐惧造成的本能收缩也不曾发生，仿佛只有孤零零的灵魂在飘荡着。

玄微子瞧了达基巴一眼，如今他这一手禁制之法，已经不需要用星光体塑造成力场细针，插满周身要害、封筋锁脉才能生效。而且让受禁制之人，魂魄不受心神主宰，纵使仍有知觉感受，却跟活死人差不多。

道家禁制之法，门类繁多、源远流长，古有“百二十禁法”之说，有气禁、咒禁之分。行布真气、存思日月四象而行禁法，能禁邪魅山精鬼神、能禁虎豹蛇虫毒瘴，保道人入山安然；能禁刀兵箭矢、使身不伤，还能禁金疮外伤、止血生肌；以至于禁水能使水沸腾结冰、河水逆流，禁火可让火不灭且物不焚、蹈火无伤。

总而言之，禁制之法小则护身全形，中则救灾治病，大则保生卫道。

可禁制之法本身并非长生久视的门径，不论气禁咒禁，都需行禁法之人内炼精思功夫完足，如果行禁频繁，还会耗损真元、枯焦精神，所以中古之后，禁制之法渐见衰落。

不过与其说衰落，倒不如说是后来的道家法术融摄了禁制之法的精妙处，并非单独行气持咒而施展禁制，是凝神养气而行法。

诸如玄微子丹道修行的御物、御形之法，如果要说禁制水火刀兵、禁捉鬼魅阴祟，那也一样可以做到，“丹华流霞”就是典型。

而玄微子如今在达基巴身上施展的禁制之法，其实是以化转心中妄境的根基，在元神之中存思天地宫府之象，上悬日月星斗，下立洞天福地，九转灵台为轴枢，内景圆成，神念如印而发，如同