个大小酋邦生存活动的方位。由于相距遥远、信息闭塞，那些处于相对富庶地区中的大国并不视其为威胁。

以至于茫茫如潮的亡者大军覆灭了一个又一个村落、乡镇、城市、国家，无数流民疯狂向西逃亡，大祸彻底酿成，才引起注意。

面对如此情形，那些富庶的国家紧闭城门、摧毁桥梁、凿穿船只，就为了堵住数不胜数的流民。而能够活着逃亡千哩的流民，一路上早就不知道发生过多少惨无人道可怖经历，他们以亡者为粮、充饥维生，以血肉为梯、攀上城墙，以骨石为兵、疯狂厮杀。

最终，已经不能估算到底是流民造成的伤亡多、还是亡者大军造成的伤亡多，甚至当时的人们已经分不清到底哪些是流民、哪些是行尸了。

偏偏这一路上流民摧城拔寨，彼此留下了大量尸骸，反过来给后方逐步逼近的亡者大军提供了充足的“兵源”，几乎要将旧大陆彻底化为亡者国度。

神圣之主教会在那个时代，几乎可以说就是人类文明的灯塔，尽管生者的疆域正在不断收缩，但有赖于当时教会的牧师、武装教卫以及大大小小的识字教士，为剩余人类提供了仅存的希望。

当时神圣之主教会有三位地上圣人，分别是“慈爱之母”、“抄经主教”与“宣教之矛”。正是他们消除了死灵之灾。

“慈爱之母”收容了大量流民，每天以神迹创造出大量的粮食，让流民免于饥饿，派遣牧师去救治伤病、安抚人心；“抄经主教”分配流民不同的工作，让他们修筑防御工事、开垦荒地为农田，派遣教士统计人口、管理流民；“宣教之矛”训练流民成为士兵与武装教卫，建立“救世军”，成为抵抗亡者大军的主要力量。

后世的人们习惯将那看成是一场生者与亡者、正义与邪恶、光明与黑暗的终极大战。实际上并不存在地上圣人一出手就瞬间让亡者大军灰飞烟灭的好事。

尽管神迹