如果它乐意，也可以做一个到处飘的触手怪——前提是它“长养圣胎”已足，能求证“脱胎换骨”的境界，到时候就可以利用星光体，以及玄微子传授的《灵枢宝匮》，重塑一个法天象地的有机身体。

要达到这种境界，可真就是猴年马月了。因为无论是丹道修炼中的“脱胎换骨”，还是依循《灵枢宝匮》寻觅法天象地的先天自然之态，对于没有人身的迈昂都极为困难，因为这些道家修炼的经验，基本都是建立在以人身修炼的基础上。

偏偏道家修炼是最讲“以人为本”的，就连异类禽兽的修炼，也要脱去禽兽之相。“脱胎换骨”既是针对修道之人，也是指引这些慕道向仙的异类。

玄微子本人上辈子当然求证过“脱胎换骨”的境界，也知道此关对于异类极难求证，所以他也不苛求迈昂能进境迅速。而且不同世界，规则法度有异，谁就说只有人身经络是法天象地的呢？

这个世界古有巨人、龙族、精灵等强大族类此起彼伏，若论施法能力、身体素质，哪个不是远胜人类？他们对规则法度的摸索与探寻，未必就比当代人类浅，更别说玄微子这个外来户了。

玄微子之所以收走赤红伯爵的尸体，主要就是与之交战时，发现他的体质远胜一般法师，生命活力旺盛如河马犀牛，筋骨虽然不是非常强壮，但腑脏的气血运转功能，简直是堪比习练内家拳法多年的高人。

内家拳之所以冠之以“内”，就是相较于筋骨皮肉之力，更重视腑脏与气血对人体运动带来的影响。虽然在玄微子看来，人体本就是浑然若一，任何外在筋骨皮肉的运动，与腑脏气血都脱不了干系，硬是要分出一个内外有别、崇内轻外毫无必要。

传说内家拳修炼到了极致，能让“气血如汞”，这话被小说家吹捧得很夸张，实际是对腑脏功能的开发到了一定程度，甚至能够感知到气血循行状态。

这其实就是通过形体的