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第40章 因由(2 / 8)

态,而不是看身体状况。

“这么说来,表面上一个人肉体死亡,只是神魂与体魄功能的离散,实体灵魂没有现实环境为依存,则以某种方式消失……听说神圣之主教会曾经有过让死者复活的神迹,如果我的猜想没有错,只要有足够强大的能量物质重新构造躯体与魂魄功能,再用某种方式将实体灵魂牵引回来,那的确就是死而复生啊。”

玄微子暗自思忖,这个世界的情况与地球有很大差异,地球上的生灵一旦魂魄离散,死了就死了,根本不存在一个实体灵魂飘来飘去、轮回往生。所谓阴神鬼物,不过是因人感应而生,或许保有了生者的记忆与见知,但已然不是当年之人。

而修炼的依据,在于魂魄功能本来就是后天而成,凝炼魂魄逆后天而至先天。丹道修至阳神出摄,甚至最终炼化色身、成就如意法身,聚则成形、散则为气,凡力不能伤之。

“如果是这样,我能够穿越而来,也幸亏是修成了阳神。拥有类似这个世界实体灵魂的相似性质,才能托舍重生。”玄微子大概摸索清楚情况,又继续将注意力放在提乌斯身上。

提乌斯之所以不能够施法与使用魔法物品,是由于玄微子用星光体在大脑中限制了神魂的一部分功能,但没想到法术位也同样受到影响。

玄微子感应一阵之后,撤手收功,提乌斯头晕目眩,就像脑浆被搅得一团糟,就连眼前视线都变得模糊不清了。

“果然,法术位是基于神魂而被开发出来的功能,由于法术位的存在,灵魂与奥法星图就产生了联系……唔,这个说法不太对,奥法星图与灵魂的联系很可能是本质性的,法师是通过逻辑性的思维模式,认识到灵魂与奥法星图的联系,而这种思维模式的实际表现就是构建法术位!”

玄微子一通百通,不断思索起来:“所以法师施法,绝大部分魔法能量来自于奥法星图,法师调整这些魔法能量,形成具体法术

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