次日清晨,李郃委托范鹄准备了几辆马车,准备带着墨践以及许行师徒二三十人前往旧梁。
许行本欲推辞,可当他看到墨践毫不迟疑地接受了李郃的安排时,他到嘴边的话顿时就噎住了。
墨家钜子坐马车?
马车不该是他们要抵制的东西么?
也难怪许行师徒会有这种想法,毕竟无论是在哪个国家,马车都是专门供上位者的代步工具,代表着人与人之间的阶段区分,因此是墨家弟子以及农家弟子所要抵制的社会产物——正因为如此,昨日合阳大夫尹骘想为许行师徒准备马车时,许行才会委婉拒绝。
然而许行万万没有想到,墨践作为梁墨的领袖之一,居然也开始乘坐马车,这简直颠覆了他对墨家的认识。
可能是实在憋不住了,当一行人的马车驶出两里地后,许行犹豫着问墨践道:“钜子为何……不拒绝子梁大夫以马车代步的安排?这、这不是有违墨子的教导么?”
墨践知道许行学的是‘宋墨’的老一套——其实宋墨思想也不算老,但相较梁墨思想,那无疑就落后许多了。
就比如马车这个问题。
倒不是笑话许行,事实上他们初到少梁时,也跟许行差不多,抵制马车等一概阶级产物,拒绝李郃为墨造局的墨家弟子们配备马车,于是李郃就问他:“钜子抵制的是马车,亦或抵制的是士大夫的特权呢?”
墨践回答道:“是抵制士大夫的特权。”
于是李郃就又说:“那好,我明日令东梁君颁布新的法令,日后在我少梁,人人都可以乘坐马车,不再是士大夫专属。”
墨践哑口无言……当然不是,事实上每当他与李郃意见相左时,他都要召集墨者与李郃展开辩论,这是他俩当初约好的沟通办法。
于是在一场辩论中,就马车这件时代产物,诸墨者被李郃说得心服口服,他们也开始