翻阅数刻。

方策讶异的发现，这善恶道经却是与太衍道经有着颇多的相似之处，究其根源，也是涉及了阴阳正反，只不过偏向性更为明显一些。

而其中一些善与恶的问题，也是十分耐人寻味。

【救一人是行一善，若因救一人而无意的害了另一人性命，那么这是行了善，还是作了恶？还是善恶抵消？】

【如果是善恶抵消，被害之人若要索命，又该找谁偿还？】

方策眉头一皱，找谁偿还？如果真要偿还，找谁都不对啊，毕竟偿还了，那就等于没了两条性命，这不等于没救人，反而还多害一人吗？

那么不理会？好像也不对，毕竟这人本来不会死……

方策摇了摇头，继续看下去。

【知救一人必会害一人，救或不救？】

方策略皱眉，按照前面的问题来看，应该是不救为妙，但……

他继续看下去。

【见死不救者，是否心存善念？】

如果是心存善念，必然不会见死不救，但若因怕害了另一人而选择不救，似乎也说得过去……

方策略沉吟的继续往下看去。

【所知所见，未必如实，畏罪孽者，善念与否？】

方策不由怔住，所知所见，未必如实，这应该说的是，前面所知道的结果，未必会发生。

救了一人，未必会害了另一人。完全只是你主观的认为会害了另一人，害怕那个结果带来的罪孽，所以选择不救一个本可以救的人，那么还能算是心有善念吗？

是啊，心有善念，似乎不会见死不救……但若救了，真的发生了第一个问题的状况，又该如何算？

方策沉思的继续看了下去，书里面除了一些善恶问题难辨之外，还有许多从善恶延伸出来的深妙道法推衍，十分深奥难懂。

渐渐已至