“他不是第一个，也不是最后一个。”

“比他早的有雁北的赵全，跑到蒙古投了俺答；比他晚的有山东闻香教的徐鸿儒，漕帮罗教、黄天道、闻香教啥的，己巳之变在通州打后金的时候，都叫我拉来合作过一回。”

王自用解释完这个古元真龙皇帝的来龙去脉，又再度说起凤阳府。

“凤阳府那地方穷，我在通州就有所耳闻，虽贵为中都，但民间乞讨之风早已有之。”

刘承宗缓缓点头。

他心说凤阳府就不可能是个好地方。

那地方要是真年年风调雨顺，至于把太祖皇帝饿成孤儿，走投无路？

那边的自然环境，本来就不太好，因为黄河。

黄河在这一时期，长期南泛，走的还不是后来山东利津入海那条路。

而是从开封向东南，夺取淮河以北的各种河道，想尽一切办法入海。

仅在明代，它就有六次大改道，每次都会把沿岸淹成一片泽国。

这会的河道，是从开封经徐州到淮阴，随便涨点水就能把运河崩了。

这也是古代的淮阴，在明代改叫淮安的原因。

淮安淮安，淮水最好安宁，否则就会把这片全淹了。

有了王自用的解释，刘承宗对张一川请他封皇帝的事，就有了比较清楚的认识。

这并不是滑稽的请封。

而是张一川进入凤阳，迅速与凤阳本地会道门一拍即合，双方合流，假借赵古元之名团结信众，增加威势。

弄清楚这个问题，刘承宗对这事就不存在困惑了。

因为归根结底，张一川不是脑子一热想当皇帝，而是借由这种手段达成目的。

换句话说，古元真龙皇帝，在凤阳府有极高的‘正统性’。

所谓的正统，其实就是目标人群的认同。