携带的石匠当场刻字。

因道路高低不平、曲折盘旋，因此距离就由这些狮子兵骑马丈量，他们携带几根木桩、几根五百步长的绳子，沿路铺上，走完一根绳子的距离，就打下一根及膝高的石桩。

走过十里，打下一根及腰石桩，走过百里则打一根人高石桩。

据完成这项使命的狮子兵说，扎下这些石碑是为了方便差徭役、算脚钱、设铺站。

他们要一路沿着把石桩打到俱尔湾，再从俱尔湾那边一里一里反着刻回来，差别只在于从北向南，看的是石桩北边；从南向北，看的是石桩南边。

今后还要把东西两侧相连的道路都刻上朝向与距离，所以叫大元帅四方碑。

不过这活儿今年是干不完了，天气已经变冷，土地上冻，进程越来越慢，可能要等明年开春接着花俩仨月才能到俱尔湾，预计明年八月完工。

不过只要这项工作做起来，就不耽误沿途设立急递铺和驿站了。

杜茂领着莫负礼到囊谦人都傻了，这地方变化太大，过去人声鼎沸的根蚌寺无影无踪，只剩下一地大柱子遗迹，他还以为是被刘承宗拆了，一问才知道是叫顿月多吉的军队烧了。

在扎曲河畔的庄园附近，形成了几个大村子，大村子中间是成片游荡的乞讨和尚。

问过执勤的狮子兵，人们说这些僧人都是从别处赶来投奔囊谦王的，他们的寺庙都毁坏在白利王的战争里。

但根蚌寺被烧之后由于建寺高僧在几百年前的谶言，这座寺庙不会再复建，周围也因战火摧残没了寺庙，他们就没了生计。

说白了身份较高的和尚不会、也不敢投奔到这里来，那些人从前就都有产业在外，积累了许多财富，早在战争到来前就逃亡别处了。

所以眼下聚集在囊谦这些僧人啊，也都是穷苦家庭出身的苦命人，过去在寺院里打杂劳役混个勉强温饱，许多