人都有本我、自我、超我，面对这种情况，他的超我在道德层面感到愧疚和羞耻，本我则因掌握权力沾沾自喜。

而他的自我，他的自我在分析，这些虎骨与补品，能帮到狮子营多少个骨折、创伤的士兵。

这些东西几乎在瞬息之间完成，刘承宗拍拍任权儿的肩膀，夸了他一句，随后对侍立营部院门口的护兵：“虎皮给我留着，其他的搬去辎重哨伤病营，让医匠酌情取用。”

说罢，他又转过脸对任权儿道：“这就让我想起来了，前天你过来忘跟你说了，回头让人给我送点红染料过来。”

任权儿一口应下。

那几天雨下得厉害，红旗鬃毛掉色了，抽空再给它染上。

等这些事办完，几个目瞪口呆的乡巴佬和任千户一起坐在营部院里，听刘承宗给宋守真下达要求。

“何以饥民、何以饥军、何以安民、何以养兵，这四个问题一环套一环，所以写的顺序也要如此。”

他边说，宋守真边记，任权儿、樊三郎还有韩家兄弟、钟豹都在边上排排坐，五脸蒙圈。

“饥民因何产生？生在朝廷没钱，钱花在藩王身上与官吏贪墨，为此横征暴敛，既不免税也不赈灾，故而百姓无力对抗旱灾，大量饥民出现。”

“饥军因何产生？民生凋敝无力纳粮，朝廷财力不济挪用军费，以至军兵无饷亦短军粮，长此以往军力大退。”

刘承宗说罢，看着宋守真道：“要让军民知道，是谁害得他们，是皇帝无情、朝廷无道、藩王无能、士绅无当。”

宋守真这辈子都没写过这样的东西，表情极为严肃地把刘承宗说出的要点统统记下。

这对他很困难，因为他正极力遏制自己走神畅想的想法。

他感受到道的力量，同时也因此如释重负。

他们这些人的出现，是顺理成章自然而然的