献王司马孚之例。

建康的文武百臣，纷纷前往吊唁，拜祭亡灵，司马珂自然也不例外。

乌衣巷。

司马珂换上丧服，前往灵堂祭拜。

此时的丧服分为五等，将丧服按衣料从粗到细可以排列为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。五等丧服是按照血缘关系的远近来穿戴的，也象征着死者家属的哀痛程度。

斩衰的衣料最差，用生麻布制作，胸口有“哀”（哀，一小块四边形的布），肩上有“适”（适，辟领，古丧服之领），背后有“负”（负，一大块四边形的布）。男性死者之子女，穿此丧服。

缌麻的衣料最好，用比较细的熟麻布做成，较小功细。

司马珂穿的便是缌麻丧服，头缠白绫，大步奔向灵堂而去。

灵堂之内，正中一个大大的“奠”字，当中立着王导的牌位，琅琊王氏宗族子弟及女子，以王导长子王悦为首，呼啦啦的跪了一地，约有五六十人，看起来白茫茫的一大片。

王导一共生了六个儿子和七个女儿。王悦、王恬、王洽、王协、王荟、王劭等儿子身着斩衰丧服跪在前面，身后是王允之等数十名宗族子弟；而诸女则以王曦为首，王曦自幼丧父，为王导抚养长大，也身着斩衰丧服，身后领着一群王导的女儿和族内侄女。

司马珂大步向前，望着那具黑色的棺木，脸上露出凝重之色，迎着那正中的牌位，恭恭敬敬的跪拜了下去，磕了几个响头，然后接过司仪递来的三炷香，恭恭敬敬的拜了三拜，又接过一碗酒轻洒在地上祭奠亡灵。

然后开始哭祭道：“呜呼丞相，不幸夭亡。我心悲戚，哭断肝肠。江河凝滞，日月无光。公如有灵，听我哭诉；公如有灵，享我蒸尝。吊公好学，博古通今；位列三公，四海名扬。吊公忠烈，刚直不阿；一心奉主，心系晋室。吊公丰度，相貌堂堂；辅佐晋室，神采飞扬。吊公弘才，治