说是大一统天下，但这几个地方是没有王法的。

人家是宗法、族法自治，你拿《宋法统》在那里当官，就是玩笑话，人家也不搭理你。

历史上著名的《吕氏乡约》一出之后，自宋至清（不含元）三朝，许多官员，包括著名的王阳明在内，都多次推出与这些偏远地方宗族达成具有约法三章性质的乡约。

“导俗为风，莫善于乡约。”

说好听点，叫做朝廷开明与地方百姓分权治理，互不干涉，说难听点，就是默许皇权不下乡，任由地方无视王法，而以宗权定乡法。

而眼下，《吕氏乡约》还未诞生，意味着连朝廷和民间还未达成默契，那两广、福建、湖南大部更是高度的自治，反正朝廷只要来管，那就干！

只可惜，血性是有了，但高度的自治也使得族与族、乡与乡之间的矛盾仇恨日益深重，致使此四省百姓之间互不相通，亦无家国之念，大家都守着自己宗族的一亩三分地势力范围搞百里王侯之国，不知通力合作。

等到元灭南宋之时，绝大多数宗族势力具在蒙古铁蹄之下化作齑粉。

汉家王朝到底是儒骨，凡是还讲究个商量着来，可以好言温劝以礼相待，忽必烈哪有那个好脾气。

什么乡约、公约，你问问忽必烈、伯颜能看得懂不，就算看得懂这两人也是不屑一笑。

强权、刀锋之下，条约擦屁股都嫌硬，说撕毁还用得着跟你们打招呼？

谁跟死人商量事。

这就是基于特定年代的政治制度下存在的特殊背景，而恰因这个特殊的时代背景，让骆永胜盯上了这一块，并决定大加利用。

“天时不如地利，地利不如人和，与赵宋相比，咱们既无天时，也无地利，那么只能利用人和了。

打通两浙，招抚闽广，只要稳定东南，便可广蓄兵粮，图谋北伐大业。”