中暴戾的兽性，继而趁势起，反攻敌军，故逢战必捷。

《卫公兵书》开篇就是这一句‘古之善为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。三者，威振於敌国；一者，令行於三军’。

这句话前半段的意思好理解，那就是我十杀三，所以我是能将，你们快来捧我，说我厉害。

后面的意思简单来说就是，我杀一个，能号令三军，我杀三个，则连敌人都害怕。

那家伙是得害怕，只见过打仗杀敌军俘虏的，谁见过没事杀自己人玩的。

“一将无能累死三军，亦或者说胜败乃兵家常事，打了败仗总结经验，下次再打回去便是，他倒好，打了败仗自己不担责任，先挑出一群才从战场上退下来的袍泽，将其残忍的虐杀，胜仗是打了不少，孽也造了不少吧。”

如果说名将靠虐杀无辜士兵这种方式来打胜仗，那水平真的不过如此。

“当然，若是功利些，只图胜利，我倒是挺需要李靖的方法。”骆永胜笑笑：“谁让一将功成万骨枯这话说的有道理，何况咱们要造反，何必吝啬他人生命。

不过万事看本质，十三抽杀法的目的是什么，是为了让自己手下的兵悍不畏死，从而做到以一敌十乃至以一敌百。

那何不干脆就练出一支悍不畏死的强军呢，这不就省却了这一残暴不仁的步骤吗。”

说的倒是容易。

侯秉忠腹诽，我要是能练出这种兵，何必请教于你。

“人之所以怕死，是因为人吃五谷杂粮，当然怕死，而李靖将兵，吃的也是五谷杂粮，却因为十三抽杀法的存在突然就变得不怕死了。

三千人敢深入草原，喋血突厥王庭，打的数万突厥军只顾亡命奔逃而不敢当，难不成李靖的兵吃了神丹妙药，当然不是，是因为他们不仅吃五谷杂粮，还**神食粮。

而所谓的精神食粮，便是我之前