像、青铜面具，这些被当地考古队发掘出来的文物，联想一下秦始皇的兵马俑，像不像是给死人用的陪葬品？

而这些装满了财宝的棺木之所以会被堆积于此，很有可能是因为与三星堆文明信仰的文化有关系。

从岩壁上那副巨大的壁画里，可以得知到很多与三星堆信仰的文化有关的线索信息。

例如建木在西，西方阴暗幽冷，扶桑在东，东方光明温暖。大地上所有的生灵，不管人类也罢，飞禽走兽也好，全都是一个从东往西的走向，最后消失在西方建木所在的群山当中，不见踪影。

而在这些队伍里，有的人类身上穿着富贵，散发金光，有的人类身上空空如也，再看着石窟里那些棺木里金银珠宝装到满的情景。

不难理解，那副巨型壁画所蕴含的含义，是在表达一条从生到死的人生路，而建木所在区域，就是三星堆文化里的‘死者去往之地’。

故而才会显得阴冷幽暗，跟东方国神话体系里的阴曹地府有着异曲同工之处。

而或许扶桑树所在的地方，才是三星堆文化的真正发源地。

三星堆文明的人，相信死后只要携带着金银，在进入建木群山后就可以获得重生，故而石窟里的这些棺木才会装满了金银珠宝。

由此可以大胆假设，当年的建木群山之地，或许就在巴蜀一带！

明代学者杨慎曾在《山海经补注》里提到：黑水都广，今之成都也。

史学家蒙文通先生有过推测：若水即后之雅砻江，若水之东即雅砻江之东，在雅砻江上源之东、黄河之南之昆仑，自非岷山莫属。是昆仑为岷山之高峰，昆仑既为蜀山，亦与蜀王有关。

《大传》、《淮南》皆称建木在昆仑中央，与《禹本纪》、《山海经》里提到的昆仑、都广吻合。

如此一算，那可真是不得了了，壁画上的建木群山地域，在如今包含