下来的几天，左重忙着处理各种情报，正金银行、大和商行与宁波日本商会果然有猫腻，宁波和沪上相继发现了一些蛛丝马迹。

除了宁波的日本商会，其他城市的日本商会，也部分参与了商业间谍活动，居中联络的便是正金和大和，一个给钱，一个给人。

这已经不是孤立的案件了，左重把特务们慢慢撤了回来，贴靠侦察很打草惊蛇，情报科转而利用技术手段进行窃听，拍照取证。

左重忙得不可开交，连教左钧功夫都没有时间，干脆扔给了何逸君，一只羊是赶，一群也是放。

可没等他喘口气，邬春阳又送来了中日佛教的相关资料，左重考虑对日本商会的调查将是一项长期工作，便彻底交由邬春阳处置。

他自己则全力侦破普陀山日谍案，戴春峰给他的压力不小，这些日子电文不断，拐弯抹角询问案件的进展情况，就差亲自上阵了。

坐在书桌前，左重悠然点上一支烟，翻开一本颇有年头的日本古籍，幸好没放弃学习日文，否则资料都看不懂，果然技多不压身呐。

他这一看就是一整天，期间饭菜都是由仆人送到门口，华灯初上时，左重暂时合上了书页，闭上眼睛回忆着收获，很大的收获。

日本佛教最早跟中土佛教一脉相承，后来多有变化，各个派别差别巨大，江户幕府时代，佛教还被列为幕府封建制度中的重要环节。

等到明治天皇亲政之后，采取改革新政，在技术上积极学习西方的科学文明，在思想上则是恢复君权神道主义，以神道为国粹的立场来说，佛教是被排斥的外来宗教。

如明治五年时，日本政府更宣布允许僧侣娶妻、食肉及蓄发，在这种情况下，日本佛教没落和世俗化就不可避免了。

为了争夺信众和生计，日本和尚开始介入一些以往并不涉及的行业，比如墓地祭祀，甚至从军，这就是所谓的入世。