真要是无欲无求,那就成“圣人”了。
现在李牧真的相信华山武功源自全真,而不是为了给自己脸上贴金,故意找个显赫的祖宗。
华山心法和全真心法实在是太像了。不光中正平和、普适性高,就连后面的追求都一样。
看看全真心法大成的代表人物就知道了。周伯通那是妥妥的赤子之心,几乎没有什么杂念;郭靖那纯粹是一个憨憨,压根儿就没有多余的心思。
或许功法内容不尽相同,但是蕴含的理念都是一脉相承。只要放下了乱七八糟的杂念,就可以批量生产高手。
唯一遗憾的是这些高手,大多数都是大器晚成型,毕竟不是人人都有主角的机缘。
在李牧看来,有这样的“苟道神功”,华山派演变为纯粹的江湖门派,实在是把路走窄了。
若是沿袭全真道统,像少林、武当一样成为一个宗教门派,没准还真能够蹦出几个扫地道士高人来。
即便是这些人不参与江湖纷争,但那也是宗门底蕴。至少在敌人打上门来的时候,这些家伙不会坐视不理。
某种意义上来说,少林武当的强大,就是潜在的底蕴雄厚,谁也不知道他们隐藏了多少高手,甚至两派的掌门自己都搞不清楚。
抛开这些乱七八糟的想法,李牧又继续研究起了混元功。相比不起眼的华山心法,作为九功之一的混元功,在江湖上的名头就要响亮得多了。
果然,混元功的风格和华山心法就截然不同了。不仅修炼速度大增,同时功法属性也从中正平和变得富有攻击性。
这一变化,李牧并不感到奇怪。华山派毕竟是一个江湖门派,门人弟子日常冲在抗击魔教的第一线,要是内功的攻击力不足如何能行?
属性不一样,修炼的要求也不一样。李牧现在明白华山弟子为什么非要等突破二流境界之后,才转修混元功了。