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第六十七章 一点感悟(2 / 6)

”洛娜听着嘟囔,“可能还真有。”

她还见过,还是一只祖宗鬼,现在还折腾着想真来一场对话。

“信息幽灵。”顾禾欲盖弥彰地说了句。

“那就是我们这个纪元的鬼,说得也没错。”魏夫子抚抚长须,老脸不因为频被他们打断而生气,继续温儒地讲道:

“这个示字就是东土与天神教派的不同之处,人可以沟通神鬼,人也可以转为鬼神,人变鬼,鬼可以成神,人鬼神渐渐就混为一谈。”

鹿九满脖子的宗教饰物哐响当,现在没了貔貅,多了一个关公小雕像。

关公是武圣,也是财神。

关公怎么就成了财神,鹿九也不知道,但别人说关二哥招财,那就试试吧。

这种事儿就不会发生在天神教那里,这样就是异端了。天神教认为只有一个天神,其他不管是天使、圣人、圣徒什么的都不是神,不具备神力,只是借神之力。

不过,三重伟大教会,第五纪的主导者,是天神教的隐秘派,当时亦是异端,主张亚当无罪,人可以获取奥秘知识通过火剑之路而得到赫尔墨斯那般的神力。

也就是那些炼金术士、占星术士和医生的追求。

但于东土而言,不是那一回事,关二哥就是可以成神,还是财神。

“周礼,论教学派,根基是为‘宗族联结’。一家有一家之宗族,一国亦有一国之血族,家国天下,东土子孙,以礼法联结属于同一祖先的天下人。”

魏夫子又说道,“所以对于东土人,最大的神明就是祖先。

“好的祖先,先是成鬼,但最后都会变成神。

“不论是祠堂、宗谱、寺庙,都在起着教化规范的作用。

“敬鬼神而远之,尽人之事,至人而成鬼,由鬼而入神,造福今人也造福后世子孙,得万民祭拜供奉,受万代子孙景仰。这是古来东土人

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