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第六十章 有朋自远方来(8 / 9)

只是顾禾眼睛转了转,说不出来,妈耶,这些之乎者也谁知道哦……

鹿九这才收住,年少的面容有点不好意思,为他们解释起来:

“也就是说,商人以神鬼为第一,牺牲生民的利益性命就为了事鬼神,这不好;

“周人也事鬼敬神,但这是一种尊礼尚施,搞祭祀是务实地为了取得现世利益,团结生民,使大家有礼有序地把日子过好,而不是妄求神鬼给予什么死后的、来世的福报,更不会牺牲生民去搞这种事情,是为敬而远之。”

“所以说,顾兄你误会了,我们论教学派传自周礼,孔圣一生都想复周礼以安天下。他不语怪力乱神非不信鬼神,是要生民不要沉迷于此道,更不要偏入巫祝邪教,否则就只会耽误事情,事鬼敬神就交给读书人去做正统的祭祀。

“教化家,就有带头为民祭祀之责,祭天,祭地,祭祖。

“我是教化家职业系,不过跟鹿七师兄不同,不是过化派,是祭化派。”

鹿九说着抬手抱拳朝着天空敬了敬,一脖子的宗教饰物哐哐响。

洛娜还是没怎么听懂,顾禾懂了个七八成,不由向这少年支唔道:“受教了……”

“不过是有点沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊坠,取了下来放进衣袋。

“这个不要了,它没灵力,说好祭奉它,它会给我招财,结果昨天我才丢了钱,今天有朋自远方来,不破财乎?我想带你们出去吃一顿好的,哈哈。”

“你这也太实际了吧。”洛娜说,“草他妈的,我喜欢这样。”

顾禾这下真懂了,确实,这确实是东土文化。

“民为贵,社稷次之,君为轻。”鹿九又念了起来,“是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”

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