以是贵族上层古董交易活动，也可以是乡间的住房改造。

人的需求是多样性，所以“模式”也是多样性的。

各种“模式”消耗社会生产“结余物”是不同的。

当然，可以被“模式”消耗的生产“结余物”为“硬通货”。例如古玩消耗各种车珠子，核桃，在一段时间处于难求状态，这是“硬通货”。在社会文玩圈的“模式”容纳不下社会为其服务的“结余”后，这些结余物，例如文玩核桃之类食物，就变成了可以当柴烧的贱物。

恩马备注：没有任何一个“模式”能在经济活动被无限透支，承载社会大生产中的海量“结余”。哪怕是“人类繁衍”这种基础需求。当社会强行将“结余”强加给这个“模式”，也会让这个“模式”萎缩，产生不婚不育主义。

恋爱经济，婚姻经济，教育经济，都是生产方在这个方向上造就了大量结余（消费品），例如，各种恋爱套餐，双人情感体验消费，钻石、汽车、婚房。以至于古工业时代吗，让工业国的‘男女结合率’“生子”这些千古稳定的“模式”闪崩，这就是透支“模式”的承受力。

…思想上认知优势，比坐拥“生产资料”的优势，更重要…

恩马对农青会：必须认清我们在经济上的核心优势不是“罐头比铁轨香”，是我方对部分经济关键物资供应，和市场流通上，进行了有效计划。

现在农青会用“鲜蔬菜”、“水果”，粮食，罐头，占据了资本主动获取去了对工业资产的控制权。

这是帝国在长久以来对工业、农乡经济生产上没有计划，让帝国经济长久侧重于军工，其他轻工业萧条，以至于在这个时期内，加工的农产品能够成为“硬通货”。

恩马：城市中消费农副产品的“模式”对该类“结余”的消耗是有“阈值”的。

一旦达到突破阈值，农副产品失去“硬通货”，对