统王朝天子的发言。这是默认了地方的自治，否定了大同。”

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在3月25日，也就是天子发表讲话的十五個小时后。

《没有神仙皇帝，只有为了阶层而划分出来的高高在上》一文，在天竺洋中的建设团队的文宣中，很快进行了传唱。

这是时隔一百年，夏联的国人共治失败后，神州内土中有势力，再一次对天子制度发起的檄文。

檄文从唐、虞、诸夏起源说起，神州的传承并不是“皇帝在上的家天下”。

治不失德，道统不绝，为华夏。

“昔日生产力不足，使道德传承为少数人书之。今天生产力极大丰富，焉能让独夫夺千万人心。”

神州又到了变天的时候，反商私也要反封建。天子竟然以为自己能和稀泥，那么就干脆讨论一下“家天下”的合法性。

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西神州这篇檄文发表出来，顿时遭遇了大量征讨“无君无父”“丢弃传统”之类的大帽子扣了下来。

然而争论则是刚开始。

“君有德，领万民抗天灾，是君。大禹三过家门而不入，救诸夏于水火中，身姿何其伟焉！而今，某生落于尊位，长于宫中，享民脂民膏，配与禹同荣？”

作为喷子，卫铿老爷的战斗力不是最强的，但是却能刀刀扎心。

至于戳掉神圣感这种手段，卫老爷在近古时代时候，先是被资本好好地教了一把。他们利用人文性的杂志，制造了“多样性”视角，将教科书中很多正确戳破。

但随着时代大潮涌来，三十年河东三十年河西。同样的多样性思维，也可以戳破商资光鲜亮丽。而且都揭破后，教科书上的伟光正下都是朴实，而肆意涂抹教科书的商私被戳破后，里面都是腌臜。

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如下是卫铿用各种id发出的辩文标题。

“炎黄