后世的易学分象数派、义理派，但汉代易学以象数派为主，义理派刚刚出现，连名词都还没确定。但是听虞翻的口气，他似乎已经知道义理派，只是没说，只说了个象数派。

但义理派本身就是相对于象派数而言的。

“你研习的易学是象数派？”

“这才是易学的正道。”虞翻说道：“以义理解易是刻意求新，避难就易，长此以往，会失了易学的真谛，只能沦为与老庄一样的谈资，或者为小人所用，成为鬼神之道。”

“何以见得？”刘协心生诧异。

某种程度上，易学后成的确成了谈资，是清谈客最为推崇的三玄之一。后世说易的很多，但大部分都是说其中的道理，听起来有理，但又没什么用。

《易经》成了东方哲学之源，也是因此而来。

就是因为说不清，所以谁都可以说两句。

“圣人制易，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。只有象，哪来的义理？”

虞翻顿了顿，又道：“所以圣人做事，也是以象示人，不讲道理。讲道理是讲不通的，做给他看才有用。”

刘协心中一动，若有所悟。