个现代世界，人们可以召唤神话中的人物附体战斗，怎么样？”

“可以可以，要不要再加点历史人物？比如三国里的？”

“有道理！”

不得不说，《魔幻手机》的出现在很大程度上，是打开了创作者的思维的。

实际上，对于华夏创作者来说，除了华夏的文化历史之外，在文艺作品中还有两大宝藏需要挖掘。

一个是《西游记》，无论是在文字，还是立意上都是世界顶尖的水准。

说个最肤浅的，一本西游中的法术能把西方玄幻体系毙的满地找牙。

但是对于西游记的挖掘，华夏却浅尝辄止。

要知道一个在海外，一个火球术都能出本书的。

更遑论西游记中的种种变化。

只是未加挖掘而已。

另外一个宝藏就是《封神演义》，这本书怎么说呢，文字上比名著差很多，后期也陷入过套路化的情况，但是世界观牛逼啊！

《封神演义》的野心是很大的，大到什么程度呢？这本书“代天封神”，在宗教和国家的体系之外，重新创造一个众神谱系。

最重要的是，这本书成功了。

这本书几乎构建了一个完整的神话世界观。

于是这本书生生地在众多文学名著中劈开了一条路，流传至今。

这也是为什么在地球上，《哪吒之魔童降世》虽然对原本的故事进行了颠覆，但是却能够被很多关键部门推荐、力保的原因。

因为《封神演义》的宇宙，至少能值几百亿！而终于有电影去挖掘这个宇宙了。

而如今，因为《魔幻手机》的爆火，确实引得一批人开始挖掘这些名著了。

但是挖着挖着，抬头一看。

“侯瑞明痛批魔幻手机？”

点进去再一看。

创作