父父子子，简单一言就概括了“君权”“父权”社会的本质。

君要臣死，臣不得不死，这就是君权社会，君王对臣民的统治体现。

可这一切又都有一个前提，那就是，你这个“君”，首先得是一个真正的“君”，而不是虚假的，备受质疑的，自封自号的。

如果说随随便便一个谁，造个反都能当皇帝，那又哪里来的“乱臣贼子”的说法？

代王为什么非得打出前唐旗号来造反？

因为他也惧怕假号，不给自己脸上贴金，他就不是代王，而是代鬼！

今时今日，景安王若不得昌平帝口头认可，手书传诏，他就永远名不正言不顺。就算坐上了皇位，也难保不会再有一二三四个举“清君侧”之旗号来造反的。

如果是国力强盛的大靖，如果他手头有足够的军事力量，他或许还可以不怕，但就大靖如今内忧外患的境况，他又凭什么头铁不怕？

这也是昌平帝之前闭锁禁宫，景安王却只是任由门下煽动舆论，或频频进言，向昌平帝制造压力，他自己却不大主动出面的原因。

昌平帝是在拖延，景安王却是在等。

他认为自己可以等到。

策略没有错，只是太子回来了。

收到消息时，原本施施然待在王府，只以为自己是稳坐钓鱼台的景安王手一抖，猛地就打翻了案上的琉璃盏。

疯了！

太子怎么会回来？

这一定是疯了！

是假消息！

太子……怎么可能还回得来？

景安王第一反应是问心腹：“那……那人不是说，秦恒脑疾已入脑髓，且他有用药……这小儿此番必不能幸免么？他难道敢骗本王？”

心腹也很震惊，一下子却不知该怎么回话。

景安王又问：“那……人呢？”