经历，几乎就是河北几代士人的缩影。

“崔公归葬之时，几无族人到场。文宗朝一场兵乱，崔氏全族三百余口被杀。乱兵虽平，族人却已亡散。”

“又不知历几世，因幽州军乱，崔公后人徙家景州。这一代崔氏有四子，长子摄景州南皮县丞，次子补幕府驱使官，三子为州经学博士，四子充节度衙前散虞候，文武齐备，号书剑双美。河北战乱已久，民亡泰半，时逢契丹入侵，崔公长子、四子战死，次子不知所终，三子举家被掳，于平地松林为奴，裘服、髡发、戴耳环，开口便是胡语，小儿已不知祖宗之事矣。又十年，契丹贵人叛乱，平地松林遭戮，伏尸数万具，崔公至此绝嗣矣。”

邵树德说完，双眼看着司空颋，彷佛在问：还要反我么？

司空颋知道这个故事是虚构的，但听着听着，汗如雨下。因为邵树德讲得太逼真了，从安史之乱前世家大族的辉煌气象，到藩镇割据时由文转武，所谓“书剑双绝”的生活状态，以及桀骜武夫扇动兵乱，导致大族损失惨重的情形，几乎可以说是河北士族的真实写照。

世家没有消失，只不过在战乱中不断迁徙、分散，不再像国初那会“贫愚郊墅，皆自远会食”，地方州县中，哪个大族敢占有太多土地，兵乱时绝对是最好的劫掠对象。

士族由此衰矣，逐渐分散成了一个个势单力孤的小地主，朝不保夕。

只是，最后契丹入侵是什么意思？

司空颋抬起头来，问道：“殿下，崔公后人亡于契丹，当真？”

邵树德也不掩饰了，道：“方今天下，若我都不能统一，河北上下就等死吧。”

司空颋听着有些不舒服，道：“契丹才几多实力，如何能南下？便是南下了，一战破之，寻常事也。”

“如今的河北，当然可以破契丹。可若河北只剩下不到百万户，精兵强将损失殆尽之时，尔等怕不是砧