道的未必是全真教中人，但全真教中人必然属于全真道。

就跟道教和道门的区别一样，道门中人未必是道教中人，道教中人却必然属于道门。

其就是学术派别和宗教的区别。

值得一提的是，湘山岛修行者学院院长王志武也来了，他在这段时间内修为臻入真意境巅峰，成了十二地支中的“戌狗长老”。

除了他外，这次还有两位新晋地支长老，一个是纯阳派大师兄谢流云，为“寅虎长老”，纯阳掌门李玉生反而落在了后面。

看来适合当掌门的，未必就是修为最高之人。

另一位却是金山寺佛修澄心大师，为“亥猪长老”。

他的修为臻入了净尘境巅峰，相当于道修的阴神巅峰和武者的真意巅峰。

下一步就是凝结舍利，臻入舍利境，与金丹期和不败境境界相当。

佛门同样有修士和武者之分。

佛修以洛郡白马寺、会稽郡金山寺、姑苏寒山寺、临安灵隐寺为首。

武僧则以嵩山北少林寺、闽中郡南少林寺、五台山清凉寺、砀郡大相国寺为尊。

目前为止，李云飞除了在垓下古战场时，与寒山寺和灵隐寺的佛修照过面外，跟其他佛门中人尚未打过交道。

大夏佛门武僧势力远超佛修，毕竟武僧传承从未断绝，灵气枯竭时期也在精研各种绝技。

灵气一经复苏，能练出佛家真力后，他们的境界很快就提升了起来。

而佛修却一直以来都只是研习佛学理论，跟道修钻研气功导引之术不一样，起步较慢，算是输在了起跑线上。

除了三位新晋长老和李云飞何铭外，十二地支中还有两位以前就有的长老。

一个是茅山宗神霄派传人方姝妤，为“酉鸡长老”，也是一位女性。

一个是皂阁宗灵宝派的陆景俢道长，为“丑牛