着婢女就在街口那里等待。于是小寡妇就上了轿子，秦德威只能跟在后面步行了。

来到三山街那处宅院，顾小娘子先进了内院，另又让婢女领着秦德威在堂上坐定喝茶。

秦德威没闲着，仔细打量着这间待客厅堂。果然发现，这里陈设很简单疏漏，甚至还缺斤少两，很不符合顾娘子有钱人身份。

比如摆在主座两旁的梅瓶，看花色应该是有一对，但现在却缺少了左边那只。再细看桌椅漆面，有不少刮擦痕迹，还有些微微裂纹。

不多久，顾娘子重新出来，与秦德威同坐在明堂上说话，主动询问道：“关于妾身这官司，不知秦小哥儿有何指教？”

秦德威做出胸有成竹样子，“你这家产问题，不见得一定要打官司，并不是没有别的办法，我也有点疑惑想问问夫人。

例如你先声称为夫君守寡不就行了么？只要你还为夫君守寡，那家产就依然姓杨，实际上还是在你手里。拖得一天是一天，你再暗中慢慢转移家产就是，同族之人还能有什么话可说？”

顾小娘子轻哼一声：“妾身才不想守寡呢，也绝对不会做出守寡声称给别人看，谁爱守着谁守去。”

这个干脆利落的回答，让秦德威惊到了。现在从一而终的贞洁观念是官方推崇的主流价值，就算内心不想守寡，就算实际上改嫁他人，也不能如此轻易直白的否定守寡。

说到这里，秦德威又想起了那个社学同窗杨博，又问道：“还有种办法，就是从夫家过继一个儿子。”

顾琼枝依旧一口否定了这个思路：“那绝不可能，我要为自己活着，用不着弄一个自欺欺人的假儿子！”

秦德威顿时就来了兴趣，这似乎是个封建秩序压迫下的、自发觉醒的资产阶级女性啊？而且似乎已经摆脱了三纲五常的精神束缚，具备了作为一个独立个体的意识？

上辈子他看到的资料中说