，像他这样地位的人，在后世、在史书中是一定会留下名字的。

那么，他当下所做的任何事情，后人都会能够从他留下的事迹中看到。

则此即是说，他现下所作的每一件重要的事情，尤其是政治上的重要的决定，便不止是关系到了当前的朝局，还关系到了他在后人眼中是个什么样的人，关系到了后人是会传颂他、敬仰他，还是会鄙视他、嘲笑他。

在存有这种思想顾虑的情况下，对於要不要像荀贞一样，采用相同的，在杨彪看来“不甚光彩”的手段来进行朝中的政斗？杨彪他就不能不考虑一二。

直白来讲，他顾虑的，是他不愿意被后人说他像荀贞一样，“不择手段”，使用“阴谋诡计”。

但那人说的也不错，“圣人者应时权变，见形施宜”，为政者，固然需要方正，可是在必要的时候，权变也是不可或缺的，思来想去，终究为了朝廷、为了天子，杨彪终究是找不到别的选择，他再度沉默多时之后，末了还是接受此任的建议。

遂决定便等到下次朝会之时，他就亲自上表朝中，自辞太尉，并奏请刘协，拜袁绍为太尉。

——话到此处，却是不妨多说一句。

那么如果说奏请朝中拜袁绍为太尉的话，难道杨彪等人就没有考虑到，有荀贞和他的党羽在朝，杨彪的请求朝中很可能通不过，袁绍很可能到自最终还是得不到太尉的任命么？

杨彪等人当然也是考虑到这一点了。

可是不管杨彪的奏请能不能得到通过，其实最后的结果都相差不大。

如果他的奏请能够被朝中通过，袁绍成为了太尉，那么至少在名义和尊荣上，袁绍可以压过荀贞一头，杨彪等人就可以利用袁绍来抗衡荀贞；而又如果这个奏请得不到通过，杨彪等人却还是一样可以利用袁绍来制衡荀贞的，因为消息传出，被袁绍听闻之后，可以想见，当袁绍知道是因荀