谓，民以食为天，但凡与吃的有关，与土有关的，皆是农家之学所长。

吴国崛起之际，兵家有圣人出世，阐述天下之道，一举将孱弱的吴国扶持为诸侯霸主。

受此影响，兵家甚至一度超越儒家，成为百家第一学说，可奈何，兵家圣人过世之后，兵家逐渐式微，其第一之位，被能人辈出的道家所取代。

可道家也未兴盛多久，之后不久就有道家高人另立门户，自创阴阳学派，使得道家实力大损，第一之位被儒家取代。

然盛极必衰，儒家成为百家第一学说之后不久，就有不少优秀弟子另投他派，有人加入法家，成为法家支柱人物之一。有人投身墨家，成为反儒第一人。

也有人入了道家，上善若水，不与万物争。农家、医家，也多有儒家弟子的身影。

儒家式微不久，又有纵横家弟子入世，合众连横，成为各大诸侯国主的座上宾，一时间，纵横家威势大涨，取代儒家成为百家第一学说。

可惜，纵横家称霸百家没多久，就有法家强势崛起，富国强兵，成为平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

严苛的律法，也因此成为了统治国家的工具，平民享受到了平等的权力，国家也因此越来越兴盛。

但也正因为法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法的理念，与儒家的亲亲之隐理念产生了冲突，以至于二者爆发了激烈的冲突，双方一见面，就产生激烈的辩论，谁也说服不了谁。

到了最后，更是演变到了，以法家子弟为主的国家里，儒家子弟必定会受到法家弟子的打压。同理，在以儒家子弟为主的国家里，法家子弟也必定会受到打压。

二者冲突间，道家趁乱崛起，随后法儒合作，共同打压道家，也就是这时，兵家焕发第二春，强势盖过其余百家学说。

兵家崛