光绪《续云南通志》中也承认道：“滚岩之俗多出丽江府属的夷民，原因，未婚男女，野合有素，情隆胶漆，伉俪无缘，分袂难已，即私盟合葬，各新冠服，登悬崖之巅，尽日唱酬，饱餐酒已，则雍容就死，携手结襟，同滚岩下，至粉身碎骨，固所愿也。”

每当景色清和，夕阳西落，三三两两的青年情侣联袂相约于深山茂林之中，盛装艳服，携榼带酒，作竟日欢，欢罢双双服毒，互相拥抱以离人世，或滚岩或上吊，大有“不自由，勿宁死”之慨，重复演绎着一代又一代浪漫凄美的悲剧。

殉情不是简单的自杀，而是一项极为庄严、神圣和洒脱进入“玉龙第三国”的仪式，纳西古老的殉情调“游悲”向人们描述了一个理想的世界：圣洁的雪山脚下，有一个遍地开满鲜花，没有痛苦和忧愁的地方，在那里殉情的男女自由的结合，生命永驻。

听完东巴老司的叙述，众人默默无语，都被深深的震撼了。

茅大茅二眼眶红红，坚定的望着峨嵋老尼，两人身上颇具纳西青年悲壮的殉情风范，此刻就连老尼也沉默不语了。

塔巴林寺得到了杨林殉情而死的消息，明月堪布等人匆匆赶来，俱自唏嘘不已，遂命人将其尸体抬回寺内与尼朵一同超度。

帐篷内，虚风道长疑惑的说道：“一般人死后三十分钟到两个小时之内开始僵硬，看尸体的硬化程度，杨林应该是在午夜凌晨前后吊死的，此刻除了费叔的帐篷以外，其他都空无一人。”

“杨林是在贫尼劝说之下于午夜时分离寺的，想不到竟然也殉情而去。”明月叹息不已的离去了。

“喵呜”媚娘见到二丫欣喜的大叫起来。

二丫惊讶的发现是媚娘，上前一把将其紧紧的抱在了怀里，忙向薛道禅打听有良的下落。

“我们从《敦煌夜魇图》中出来后，他要去京城寻你，飞机上禁止携带宠物，于是