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第六十七章:望月(3 / 4)

的地方,几经转辗,把最后的目标锁定在了青城山一代,在遇到了卓老汉之后,进了那个小山村。

为了掩人耳目,这群狼心狗肺的入侵者,在接受了村民的热情款待之后,借着夜幕,一夜之间在整个村子屠的干干净净,唯独留下了卓玉贵和那个被藏在地窖里的孩子。

这望月信叶,几经推测,判定蕲封山上有他们想要找的东西,连夜收拾干净之后,乘着月色上了山。

一群精通武士道的忍者不知在蕲封山上遇到了何种危险,最后回来的只有受了重伤的望月信叶,凭着一口气,他找到了卓玉贵,并和他预定了等待的时间。

返回国后,自知时日不多,便把此事交代给了家族的继承人,也就是一木的父亲,告诉他整个蕲封山是被一环扣这一环的远古大阵所保护着,其中蕴含的神奇不是他们日本人能够破解的,要想进山,必须要找到一个精通五行八卦的人,说到这里便一命呜呼了。

一木的父亲接受遗嘱,便潜心学习中国道术,几经拜会,发现其中的奥妙并不是他这个外行人所能理解的,于是又把这项任务托付给了年幼的一木。

望月一木自幼被送到中国,化为一个普通中国人,拜会了大大小小的道家名山,妄图从中学习道家精髓,无奈他本就心术不正,怎能理会这其中的无穷变化之道,学了点皮毛之术便东渡回了日本。

望月一木这人性格原本十分狂妄,回国后与人产生冲突,以武士决斗方式被人破了相,从此闭关潜心研究道学,但终因根基不稳,学到的不过是沧海一粟。

但他从中悟出了一个道理,道家文化既是是在发源地中国,也是被越来越少的人所熟知,因为很多东西随着时间的流逝,或湮没在了历史的长河中,或被埋葬在了深深的地下。尤其是道家的理论和符咒相结合的时候,有一样至关重要的东西就是大印,没了这件东西,就算你会画符,画出的东西也未必管用

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