牟尼所在的现世即现在的劫称为“贤劫”，燃灯佛为贤劫之前“庄严劫”的佛。

燃灯佛曾预言释迦牟尼的前身在贤劫中将成佛，并向他授记，因而燃灯佛也被称为“过去佛”。

这尊佛像的雕琢工艺极为精湛，绝对是顶级大师的呕心沥血之作。这尊佛像在艺术上的成就很高，但对于这一尊玉佛来说，这样的顶级雕刻技艺也仅仅是锦上添花。

之所以这样说，是因为这一尊佛像本身材质的价值就已经价值连城，就算不加雕琢也是稀世之宝。

像这种最顶级的和田墨玉，哪怕是拳头大的一块也是罕见的珍宝，高有一米的顶级和田墨玉，其价值简直难以估量。

就算保守估计，这一尊墨玉佛像的价值也不会低于10亿人民币。

第二尊白玉佛像和上一尊墨玉燃灯佛像大小接近，通体都是用上等的和田白玉雕成。

此尊伐阇罗弗多罗尊者像身着阔领僧衣，双腿交盘座于莲上，手持浮尘，颈饰璎珞，面型饱满，双目低垂，一副娴静恬雅、慈悲包容之态。

伐阇罗弗多罗尊者，十八罗汉位列于五，为梵语 vajraputra 的音译，与自眷属一千一百阿罗汉守护正法，乃证不死不坏金刚子之果位。

伐阇罗弗多罗尊者终日静坐，岿然不动，博学强记，通晓经书，闻思究竟，其大法力备受信众推崇。

造像对袈裟、璎珞的表现恰到好处，呈现除了了出织物的柔软以及珠串的灵动之美；面部及双手的刻画具写实效果，反映了匠人高超的玉雕技能。

分析其艺术风格，肖遥可以断定，这件雍容华丽的玉雕佛像是出自元代宫廷“梵像提举司”的典型作品。

至元十二年，元廷工部始设“诸色人匠总管府”，下统“梵像局”等十八司局，并由尼泊尔艺术家阿尼哥统管，主理宫廷专供造像制办事物。

所以此尊