可惜不可惜的考虑了。

因为就算现在撤回去，来年再进来的时候，这里还是无人区，不会有任何抵抗。

狄胖子也是日了狗了，以往都是夷狄蛮邦劫掠中原城池，抢钱抢人，把中原汉人抢到他们那做奴隶。

可是吴宁这个坏种，把这事儿给反过来了，成了中原汉人去夷狄抢钱抢人。

他损不损啊！！

你要说这些迁过来的藏民怎么安置？这要放在以前是个大问题，可是现在，他就不是问题啊！

别忘了，东北和西南两大块处女地正愁没人去开垦呢，这些人正好扔到两地，直接投入生产。

至于，后两个字“恕奴”......

狄胖子心说，这两个字才是真正的阴损至极，给吐蕃遗害无穷啊！

恕奴，顾名思义就是宽恕农奴。用时髦点的词叫：“解放农奴”。

是不是觉得挺耳熟的？

嗯，耳熟就对了！

这里要细说一下，吐蕃，也就是后世的西藏地区的奴隶制，与中原汉人的奴制是两回事儿。

汉人的奴制，准确地说，应该叫奴仆制，更倾向于契约雇佣关系。

即使没达到后世的平等雇佣，但是奴仆有基本权利，相对来说人身得到了保障，起码不会把人不当人看。

这使得汉人的奴仆虽说也是私有财产，可是在基本生存保证和人权上面，不至于太悲惨，这有别于原始的奴隶制度。

而吐蕃的农奴制，则就是最原始的奴隶制度。而且，这种制度一直保持到了建国初期，我党解放西藏之前。

他们农奴制就是拿人不当人，奴隶和贵族是完全不同的两种生物，极尽所能的压榨，使得农奴与牲畜无异。

可是，人终究是人，人是有思想，有自我意识的啊！

你要是把“解放农奴”这样的观念在农奴之中生