我看过他的档案，此人确实有几分本事。

他并不是赤县城土生土长的人，而是在十多年前从另一座城池逃难来的，原先的职业是个账房。

后来他经过打拼，硬生生从一位流民成为了拥有户籍的本地人。

并且过程非常干净，没有什么污点。

根据我们的调查，喻炳富他们似乎准备做个牙行。”

林立闻言一愣：

“牙行？”

牙行，是本土古代和近代从事贸易中介的商业组织。

先秦及汉代，贸易中介人被称驵、驵侩。

等到了唐五代就开始称为牙、牙郎、牙侩，宋元明清又有引领百姓、经纪、行老之称，一般称之为牙人。

到了明代嘉靖时，牙人正式开始称行，1523制定的市场法中是首次提及了“牙行”一说。

也就是说。

那位名叫喻炳富的平民，准备做的是中介事宜。

这时，施泽鸿又出声了：

“我曾经和几位专家交谈过，他们也认为牙行其实是个非常不错的商业方向。

毕竟现在已经不是我们刚入城那会儿了。

整座赤县城虽然依旧在我们的管控之中，但强度早就不复一开始那般严格。

例如我们城外的几座村子。

说句实话，真要有人半夜逃跑，我们最少也要次日才会发现。

这是一种必然的趋势，我们不可能一直压着他们。

而随着我们各项指令的放松，牙行也就具备了出现的可能。”

正如施泽鸿所说。

目前兔子们虽然依旧在吸纳流民，但整个城池的管控力度已经没有当初那么大了。

一开始的时候，赤县城实行的是军管和宵禁。

食物都是直接去救济点按人头领取的。