加起来就多了。

这是对自觉的，对不自觉的，僧格林沁也毫不客气。他曾让一批水勇完成海上浮渡训练，百余水勇竟无人敢上前一试。

连浮渡都不敢，还叫水勇？僧格林沁二话不说，下令撤掉水勇的口粮，什么时候敢游能游了，再允许吃饭。

所有兵勇里面，僧格林沁最看重的是炮手，但炮手的情况也最不乐观。在僧格林沁亲自主持的一次火炮射击抽查中，大小火炮共发射实弹五十二发，正中靶船的是十八发炮弹，仅有百分之三十几的命中率。

海防是天津防守的关键，而海防又全靠炮台，连炮都打不准打不好，怎么防？僧格林沁对炮手提出要求，不光是要打中靶船，还得打中旗杆。

那时即便是从国外进口的洋炮，也多为没有膛线的滑膛炮，更不用说土炮了，中国炮手又不可能像西方人一样，从数学和弹道原理的角度来研究射击技术。炮打得准打不准，全凭经验和感觉，这种情况下要打中一根旗杆，可想而知，该有多难。

炮手们起先都叫苦连天，而且谁都打不准，无论怎么练都是一副趔趔趄趄的样子。僧格林沁不听任何理由，他实行“末名淘汰制”，从打得最豁边的人开始，直接淘汰，由此逼得炮手们都不得不拼着命加强训练，一点点地去提高射击技能。

僧格林沁的严，不仅体现在训练上，也包括军风军纪。

在太平军和后来兴起的捻军心目中，僧格林沁始终是他们在北方的最大劲敌。由于这个原因，他们对僧格林沁切齿痛恨，在一篇“捻军歌谣”中，几乎把僧格林沁描写成了一个无恶不作的混世魔王：“不怕蚂蚱吃，不怕黄水淹，就怕僧王住一天。”

真实的僧格林沁并非如此。据说他每到一地，发布的第一条命令，就是要保护当地百姓。按照他的说法，“预知军旅之盛衰，必访百姓之褒贬”，军队以后能不能闯出名堂，全靠民间口碑，因此