，道光下令诸皇子们到皇家苑场去打猎。在围猎过程中，奕詝只是坐看他人骑射，未发一枪一箭，同时他还约束随从，让这些随从也不要去捕捉鸟兽。

最后检点猎物，奕訢最多，其他皇子有的多，有的少，唯有奕詝一无所获。道光感到很奇怪，奕詝的骑射固然不如奕訢，但也不是最差的，起码要超过几个年幼的小弟弟。于是，他把奕詝找来，问他为什么这么做。

奕詝答道：“现在是春天，正值鸟兽生育的季节，这个时候不应该伤害生命，否则就不利于鸟兽生长，有违天道，而且我也真不想跟几个弟弟竞争。”

奕詝的回答让道光既吃惊又欣喜，因为奕詝所阐述的，正是孔孟之道的精髓之处，这说明奕詝已具备了一个君主应该具备的气量和远见。

在道光的反复比较和考查中，奕詝逐渐占据上风。

有人说，奕詝的这些言行，都是他的师傅杜受田所授，是钻了道光的空子，言下之意，道光颇有上当受骗之嫌，但是实际上，自己的孩子只有自己最了解，道光从小看到大，有没有表演，是不是真诚，他心里不会一点儿数都没有。更何况，随机应变本非奕詝所长，临时传授，往往还可能弄巧成拙。

或许换个角度更好理解，杜受田的言传身教确实起到了作用，他成功地使自己的学生达到了中国传统帝王所应具备的理想标准。

1846年8月，道光终于下定决心，写下了立储诏书。与众不同的是，这份诏书上面有两个人的名字，一个是奕詝，立为皇太子，一个是奕訢，封为亲王。

把非皇储的皇子写进立储诏书，以前从来未有过，乃清代皇室家法中绝无仅有的特例。道光这么做，是要提高奕訢的地位：我不立你为皇子，不是因为你不够优秀，而是你的兄长也许比你更适合这个位置。

鸦片战争让道光感受到了时代的诡异。他很清楚，皇帝这个宝座意味着的将不