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第十五章 到上海去点火(3 / 16)

来,让人评头论足。

这两个货色想到脑袋发胀,总算有了点眉目。

无论是群众还是军人,都是俗人。要跳出这个框框,只有找不俗的人。

谁是不俗的人?

僧人啊。

日本的佛教是从中国传过去的。但有一门佛教宗派是后来发展起来的,与中国佛教并无直接联系。这就是日莲宗。

日莲宗在日本传播很广,不仅平民,就连一些军政要人都很信仰。

当时,有一些日莲宗的和尚住在上海的寺庙里面,经常要到租界外面去化缘。

田中和川岛芳子都认为,要是这些人有个三长两短,肯定能触动日本人的敏感神经。

接下来的任务,就是由田中手下的几十个情报人员化装成工人,准备混水摸鱼。

具体作案地点被放在一家叫做三友实业社(三友社)的毛巾厂门口。

这个三友社是由三个浙江人合办的。别看产品很小,工厂的规模却很大,有将近一万名员工。

一般来讲,浙江人做生意是比较在行的,向有“中国犹太人”之称。难得的是,这家老板不仅会做生意,还非常爱国,经常组织厂里的民兵喊着抗日口号进行军训。

“九一八”事变后,三友社的工友曾经到租界贴过标语,和日本海军陆战队也发生过冲突。

在他们工厂的大门口,迎面就是一幅巨型宣传画,画面为该厂军训民兵拿枪对着日本兵。

有反日前科和倾向,这就好办。

民国二十一年(1932年)1月18日下午,三友社的工友们正在内部组织军训,突然发现有人从墙外往里面扔石子。

大伙跑出去一看,原来是五个日本人。

这些日本人中间,就有两个是日莲宗和尚,一路正好经过这里,正准备去化缘。

双方这么一照面,都误会

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