，雷天瀚笔笔有力，二人之间犬牙交错，笔剑相碰后，倏地分开，就像挥笔作画一般，凝笔一顿，笔势回转，变化有致。

就像神笔马良一般，在这烟雾蒙眬、风光旖旎的西子湖畔勾勒一幅万里江山图。

笔意开阔，气势雄伟。

弘泉大师是一代高僧，精通佛理、禅道，讲经说法、弘化四方，被誉为南雍佛教第一人。

如果说礼部尚书范鸿章被尊为儒教第一人，南雍还有几个人不服，那弘泉大师被尊为佛教第一人，就没有人反对了。

不仅如此，弘泉大师绘画自成一家，笔意苍劲圆秀，画风纵肆淋漓，精通积墨法。位列南雍绘画“四大家”。

武功更是深不可测，“华山论剑”四绝之一。

彼时华山隶属东瀚国京兆府。“华山论剑”五年一次，齐聚天下好手，南雍、东瀚、北契、西羌均有顶尖高手参加。大理、吐蕃边陲小国也有豪杰之士踊跃参与。

弘泉大师乃方外之人，平时参禅说法、徜徉棋弈、绘画之中，武功虽已化臻，但很少参加世俗中的比武。

三年前江湖同道推举墨天宇、慕容白前来灵隐寺邀请弘泉大师参加“华山论剑”，弘泉大师一开始拒绝，后来拗不过二人，但是讲好，如果南雍有人获得“四绝”之一，弘泉大师就不再登台。

哪知道南雍参加“华山论剑”的武林人士有几十人，居然颗粒无收。

弘泉大师只好出手，终于忝列“四绝”，为南雍夺得了一个席位，振奋了人心。

纵然如此，据说弘泉大师也是险胜。可见那东瀚、北契、西羌可谓是人才济济。

大理和吐蕃也是颗粒无收，和“四绝”无缘。

这不，弘泉法师今天来西湖论剑现场，虽是观战，更重要的是物色两年后参加“华山论剑”的苗子，加以培育。

此时，演武场中雷天瀚笔意突变