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徐晋点头道：“自无不可！”

在众举子都被徐晋来者不拒的风度折服了，果然是艺高人胆大，什么是底气？瞧瞧，人家徐子谦这就是底气啊，无论比什么都敢接招！

龚享心中窃喜，一指院中那棵开满黄色小花的桂花树，问道：“敢问徐解元，那是什么？”

徐晋答道：“桂花！”

龚享大笑道：“非也非也，那里什么也没有！”

徐晋不禁无语，这位仁兄别不是想跟自己来“睁眼花开，闭眼花寂”那一套吧？于是不动声色地道：“何解？”

龚享摇头晃脑地吟道：“吾心即宇宙，宇宙即吾心。心外无理，心外无物，心外无事。吾心中没有此桂花，此桂花自然就不存在了。”

这句话若是现代人听到，肯定会被气乐，这不是睁着眼睛说瞎话吗？你视而不见就能当桂花不存在了？这分明是典型的唯心主义。

但大家要明白，眼下是明朝，马克斯和恩格斯的祖宗第n代恐怕都还是单细胞呢，根本还没有唯物主义的哲学理论呢。相反，像龚享这种强调意识第一性的唯心论却是大行其道，听起来也玄之又玄，格调够高，自然大受追捧！

“吾心即宇宙，宇宙即吾心！”这种理论是宋朝理学家陆九渊首先提出的，而王守仁继承了陆九渊的观点，进一步提出“心外无理，心外无物，心外无事”的理论，这就是著名的陆王心学。

当然，陆王心学并没有这么肤浅，他打破了程朱理学条条框框的限制，对推动社会发展起到极大的作用，其贡献是不可忽视的，直到现代，王守仁提出的“知行合一”依旧被现代哲学所认可。

不过，陆王心学的某些观点，在现代人眼中却是不可取的，譬如说：心外无物。

现在是大明正德十四年，王守仁的心学观点还没有达到盛行的巅峰，但今年老王平定了宁王之乱，个人的