然张宏不是冯保，有些事情没法做，但有些还是很愿意配合的。

至少两人没有发生什么冲突，相处还算愉快。

张宏见到张居正之后，连忙躬身，脸色十分严肃，将手中的奏疏捧给了张居正说道：“阁老，您的拜辞奏疏，陛下已经批了。陛下还有几句话让我交代给阁老。”

闻言，张居正就要跪下。

张宏连忙伸出手搀扶了他，说道：“阁老不必如此。陛下特意交代过，阁老听着就是。”

“是。”张居正恭敬的答应了一声，躬身站着听着。

“陛下说，先生回乡葬父，朕不敢劝先生早归，只能为先生出行做些事情。朕已经命人为先生打造了一架轿子，可供先生赶路之用。”

当然了，并不是传说中的三十二人抬的轿子，而是一个普通的八人抬轿子。

不过，规制不一般，是亲王的规制，只是去掉了一些违规违制的装饰，算得上是朱翊钧亲自给张居正的。

历史上那顶大轿子，朱翊钧觉得那就是杜撰的。

关于大轿子的记载，最早见于同时代史学家王世贞的《嘉靖以来首辅传》，王世贞和张居正虽是同科进士，却有嫌隙，《嘉靖以来首辅传》又是在张居正死后被清算的大背景下撰写的。

《首辅传》对张居正持否定态度，行间字里酸辣兼备，尤爱从私生活方面下手抹黑居正，轿车即是其中之一。

书末对张居正的评价除了有才干外乏善可陈，大加鞭挞他的人品修养，说他身败名裂、家破人亡乃咎由自取。

这玩意可信度不高，只不过到了清代，纪昀等人在将《嘉靖以来首辅传》收入《四库全书》时评价其“大抵近实，可与正史相参证”。

这个评价在朱翊钧看来，可信度更不高。

在《明神宗实录》、《明史》等正史中并无记载张居正的轿子，况且张居正于万