中的义子间继承的规矩。

陶知命渐渐理出了这个陶家的来历。

部落民由于出身和所受的歧视，歧视也是yakuza最大的来源。而战后的米国在直接治理霓虹的那段时间，没少借用极道的力量。

出身霓虹社会最低贱的阶层，本身就是对霓虹的财权和旧华族这些既得利益者心怀不满的。那一套平等、自由的说法，是容易俘获他们的心的，何况那本身是最强大的米国所“认同”的东西。

从四十年前的“打手”和“工具”，在霓虹又订立了新的架构之后，成为了米国幕后大资本的利益代言人，从极道中洗白，以陶家之名低调地运作着诸多事务，这就是他们的脉络了。

这些当然不是陶雅人直白说的，但他说的内容已经足够了。

最后只听陶雅人说道：“亚洲是在阶级森严的时代了传承了最久的地方，陶家从自己出身的感同身受出发，才对媒体行业这么执着，希望能够唤醒全体普通人心目中的善念，让大家认识到平等、自由、尊重的重要性。这才是文明的象征啊！大郎，我想知道是不是你针对的喜多川，还有你为什么对香岛那么重视，都只是希望能了解陶君在这些问题上的看法。”

陶知命不会承认杰尼斯事务所的爆料是自己所为，笑哈哈地说道：“我当初喝醉之后对近藤真彦比较暴戾，以及现在想在香岛做一些事，都只是非常简单的原因啦。我只是一个普通人，有自己的喜好和欲望。占有欲和虚荣，很简单的原因。”

陶雅人看着他，嘴角带着微笑：“因为出身夏国，所以想在同族面前享受尊崇的目光吗？”

“雅人君，大概是因为我成长的时候，祖父和父亲大人已经品尝过人生的艰辛了，却将我保护得很好。所以我对所经受的歧视，不够深刻。现在有了实力和地位，仅仅只是在女人和面子上更为敏感而已。”陶知命对他树立着自己的人设，笑容颇有