袭蓝色文士服，在风雨中纹丝不动，显得温文尔雅、气度俨然。

在他对面的是老人是范阳卢氏家主卢豫。

卢氏在在战乱初期，通过卢明月获得了不少的好处，可河北是最乱的地方，他们扶持起来的卢明月鼎盛一时，却也得罪了太多势力，当他败走南方，河北局势就慢慢的失去控制，也令背后支持卢明月的卢氏成了乱匪眼中肥肉，各处庄园都遭到掠夺洗劫，此后河北安定，杨侗不仅不让他们回归，反而将他们的土地分给了百姓，使卢氏在河北的明势力一扫而空，此后同样受到王世充、李密、李渊的打击，情况跟郑氏差不多了。

世家门阀虽然都有悠久的历史，但大多兴盛于魏晋南北朝。

在这南北分裂的几百年间，世家门阀都是左右朝廷庙宇的存在，甚至有挟天子以令诸侯的情况出现，但历代势力、历朝君王都以大统一为主要目的，是以只能对世家门阀妥协妥协再妥协。那些乱世君王在意的是无法平衡，作用和价值也是平衡，平衡各方势力，使各方势力倚仗、附从他们，他们才能施号发令。而世家门阀为主的各方势力，为了博得更多权利，也只好遵从于君王，最终在战争、政斗中仗大自身。

及至隋文帝，完成了统一大业，便由外转内，开始消弱世家门阀对朝堂的掌控，一方面大改官制，推出官员规避本郡制、任满换地制，另一方面又推广文教，本意就是让天下贫寒百姓学到知识，武帝推广的科举考功名之制，目的都是打破世家门阀对文化和官员的垄断。

但文教非短期可见成效、科举制也不完善、官吏任命之权被世家门阀把持等等缘故，故而，科举考出来的寒士，反而受到世家门阀联姻、权利、官职等方式诱惑，成了世家门阀的外围势力，杨侗则是进一步发展，借战乱将旧规则通通打击干净，使文教、科举制、规避本郡制、任满换地制得以真正的执行。

可以说，三代帝王的的文治