在了，也要执行下去。若是某代皇帝强行罢黜这些条款，当代皇族子弟、文武百官、地方郡县便可光明正大起兵，将之推翻掉，所以以后的某代皇帝再信佛、再信道，也不敢冒群起而攻巨大风险去动这些禁律。

遇到这样的王朝，几代过后，有没有和尚还是两说。现在留给佛门的只有两条路，要么缩起来当乌龟，眼睁睁的看着和尚一天天减少，要么咬紧牙关，怂恿佛徒造反。

但是谁敢造反？

若是佛门名声还在那会儿，狠狠心或许真有人铤而走险与佛门为伍，然而佛门现在臭大街了，这时候谁要是登高一呼、扯大旗造反，恐怕用不着十大军团出面，地方百姓就把他剁碎了喂狗，所以说来说去，其实路只有一条，那就是遵照朝廷法度去走，别去装神弄鬼，更不要占山为王、放印子钱，毒害百姓。

大兴城内的和尚再如何不甘，也没有人去关注他们，此时此刻的百姓都在热热闹闹的准备年货，即便是买了香烛纸钱，那也是孝敬辛辛苦苦生养自己的父母先辈，而不是子虚乌有的佛陀。

虽然大兴城内有了四市，但仍旧像以前那样大有区别。东市由于靠近大兴宫、兴庆宫，周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”，经营的商品多为上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。

与东市对称的西市的东部、北部四市虽也有公卿勋贵，但比西市周边少了很多，周围以平民百姓住宅为主，市场经营的商品大多是衣、烛、饼、药等日常生活品，当然也有一些奢侈品在贩卖，但这里的商品大多为供给普通百姓，因此客流量远比东市多，是大兴城内最主要的商业经济活动中心，因此又被称之为“金市”。

西市距离丝绸之路起点金光门较近，周围里坊居住不少胡商，从而使之成为国际性的贸易市场。一些长期往返于大隋和西域的胡商也多在西市开设店铺，如波斯邸、珠宝店