海战跟陆战不同，不是说人多就力量大，海战的胜负，几乎由船只大小和先进与否决定，倭奴的战船都是东拼西凑的渔船，真正的战船不仅少得可怜，也小得可怜，而且没有什么军事人才。而李道宗本身就是天赋过人的将领，身边又有许敬宗这样一个阴人出谋划策，一伙人花了近一年的时间才慢慢的摸透了海战门道，倭奴没有有水战人才，只能把‘杰出’的陆战将领派出去，结果可想而知。李道宗当时是将对方大军引入深海区域，而后借助海上风浪，将倭奴三万海军全部送去了东海龙宫，从那时起，倭奴就被打得一蹶不振。

李道宗他们却是借这机会，不断绕着倭国岛屿掠夺人口和财富，人口送去‘海盗’本部佐渡岛挖金银矿，财富则是一船一船送回洛阳，致使倭国钱粮都陷入极度紧张状况，沿海一带更是百里无人烟，此后，干脆以佐渡岛为标准，将本州岛拦腰一刀，“佐渡—仙台”以南是倭人的，以北则是这支海军的地盘，利用来自大陆的奴隶和倭人奴隶当屯田奴，开始过上了自食其力的日子。

而虾夷这个民族原本是四大岛的主人，只是长期受到倭人的迫害，才步步北迁到虾夷岛（北海道岛）上苟延残喘，受到倭人水深火热的统治和迫害，甚至连倭人这种劣等人都瞧不起他们，“虾夷”就是倭人给他们污辱性的民族名，直译过来就是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。

这一次，与大隋海军有过接触的吉士长丹哀求李道宗、许敬宗，希望大隋支持他们与倭人干架，收复失地，许敬宗知道‘离间、分化、扶弱’六字诀是大隋三代皇帝对外的良方，又见杨侗看不上贫瘠的海中岛，他觉得杨侗说不定也想为倭奴找个敌人，让他们世世世代代打下去，于是便答应了吉士长丹的请求，让他们乘坐运输金银的大船来到了大隋，至于杨侗是答应，还是把这些毛人烧掉，就和他们二人没什么关系了。

而在杨侗心中，哪管他是倭奴还是虾夷人，都