而奴籍是最贱的人群，他们的命运和前程都在主家手中。他们的命是主家的命，子孙后代的命还是主家的，按照旧律，主家可以随意处死奴仆，而他们只需给予其家人赔偿一些损失即可，根本不用承担律法责任。换而言之，家仆奴役就是主家的财产，与牲口并无二致…在过去，奴仆只有脱离奴籍，成为了平民才能用得上‘顶门立户、光宗耀祖、光耀门楣’这样的词汇……以前平民为了躲避税收、兵役、徭役，自愿在世家大族门下当奴隶，宁愿接受各世家大族的盘剥，这才产生了数目庞大的不在官籍之中的奴隶群体，而世家大族藏匿人口，将本应是国家应得的税收和徭役侵吞为己有，以此数代累积，渐渐发达。而我大隋的税制是根据丰歉向田地要税，再没其他苛捐杂税，这对奴隶群体有着致命的吸引力，因为只要是正常的人，都不愿世代为奴。而且，我大隋又有公平公正义务教育、科举制，这些都是奴仆群体向往、梦想的政策。只要我军击毙恶首，并承诺均分田地，给予他们官籍，苦唐久已的奴隶群体不但不会反抗，还会大加拥护。因此，关中那数目庞大的奴隶群体对我军不仅没太大威胁，或是会成为我军的臂助。”说到最后，韦云起已经是一脸的崇敬，诸多诸侯只考虑世家大族，只重用世家子弟，杨侗反其道而行，以种种利民、亲民政策，获得了构建成国家根本的低层百姓之心，这些百姓一旦暴发出积压数百年的怒火，世家大族根本就是螳臂当车。

“哈哈！”杨侗忧心尽去，大笑着说道：“开门喜迎隋秦王，秦王来了不抢粮，打土豪均分田地，农奴翻身把歌唱。”凌敬眼睛一亮，道：“可以让细作这口号传入关中。”

杨侗笑着点头：“正有此意，凌尚书运作运作。”

前两句，导致明朝被李自成玩死，不过李自成的‘不纳粮’也为后来政策带来了麻烦，毕竟，一个朝廷需要正常运转，不收是不行的，但若收了，就会留下出尔反尔的诟病，大失民