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第四章轩辕的王道之剑(3 / 6)

起来的一个人才,与轩辕部那些从基础干起来的人才有很大的区别。

比如在族人分家这件事上,阿布按照云川的吩咐完成了,但是,云川部的家与轩辕部的家还是有着很大的区别。

最重要的区别就在于,轩辕部的家是自然形成的,云川部的家是强行分配出来的。

就这一点差别,就说明这两个部族在家庭的观念上,根本就不在一个层次。

云川部的女人有时候会钻到别人家的被窝里,男人有时候也会钻进别的女人的被窝里。

如果这时候出现争斗,云川都是喜闻乐见的,可怕的是——他们不但不生气,反而毫不在乎。

阿布一个人累死了也处理不完这样的事情,而且,人家偷腥完毕根本就没人上报,除非被阿布看见。

这样的事情肯定在轩辕早起颁布家天下这个概念的时候出现过,所以,人家才用九德之臣来教化百姓,懂得用者,孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义这九种美德来武装人的头脑,让他们心中产生羞耻感,继而走上一条与野人生活截然不同的生活道路。

在想法上,云川一个人站出来,可以吊打轩辕所有的部下,可惜,在执行方面,轩辕部中的每一个人才,都不比云川差多少。

所以说,轩辕能改变世界是有原因的。

不论云川多么的聪慧,不论蚩尤多么的勇猛,不论临魁的家底有多么的厚重,轩辕一定是笑到最后的那个。

轩辕提出这些倡议的时间点非常得好,神农氏回到了阪泉之地休养生息,蚩尤去了大泽边上苦苦求生,刑天成了光棍,云川氏独木难支,所以,没有人会在这个时候提出反对意见,至少,没法子提有威胁的反对意见。

战败者是没有什么权力的,这一点,轩辕看的很准,实力就是实力,他不会因为被冠上善恶,就有什么根本性的变化。

井田制,是一个

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