，可同根，不可同枝, 不可同叶。

因此才有刚刚李郸道使用“一炁化三清”, 元神一分为四的景象。

两颗舍利子的融化, 带动了其中释迦牟尼的部分元神，以及佛法真谛。

但是李郸道并没有直接拿为自己所用，而是莲子借助这股佛祖涅槃之力, 完成自身的升品。

而那些不属于李郸道的东西，全部归于“外道”, 外相。

被李郸道排出体外。

这些东西是强烈带着释迦牟尼根本底性, 和个人色彩, 极为霸道，不为李郸道心湖莲子所能吸收。

这上面甚至带着想要在李郸道身上涅槃重生的念力。

只是太玄真符稳稳镇压, 李郸道本身又已经阳神境界，以“我”为尊，何尊他释迦牟尼？

这些是和李郸道本身“一炁”不和谐, 不统一的。

但也极其坚固, 化作了一颗舍利子。

这舍利子直直往李郸道那小沙弥元神奔去。

小沙弥元神将其接受, 立马便有了极为庄严, 庄重之感。

其一手指天，一手指地, 口言：“天上地下，唯我独尊。”

随后一身沙弥形象，也变化做了金身佛陀, 端坐了李郸道本来金莲台上。

佛光瑞霭，立马李郸道便明悟了一个佛门神通。

宿命通。

或者说是小宿命通。

凡人有时对于昨天才发生的事, 今日就忘得一干二净。

博闻强记的人，或许记得数月前, 乃至数年前的事。

而领悟了宿命通不仅记得今生今世的事情，累劫累世的尘封往事, 彷如昨日般明白。

且不仅仅知道自己的过往，众生过去的宿命如何也能够一一知晓。

这便是十二因缘明了。

但是为什么要加一