逐末，

自己肚子里也没什么学问，倒把这些装神弄鬼的把势当作了主要技能，坏了茅山宗的清誉。

又总有那么一些看上去浑身都散发着正义感的愤青，学了一点点格物致知的本领，便自以为天地之大无自己不可知之事，怒斥一切本人无法理解的东西为异端邪说。

这些人啊，通常都还停留在认为孝子衫需要从孝子身上扒下来的程度。

若真是到了陶弘景这个档次，就算听说人家要喝牛尿，也能不形于色，总要先问过些细节，才能作出深入的判断。

人的见识决定气场。

好比当日瓠采亭入住祖氏观星阁，被惊得大呼小叫，最后几乎是逃了出来。

而祖暅之看到寄再兴耍那五气朝元，凝水成冰的寒冰掌，却丝毫不为所动，依然可以冷静旁观，直到寻出其中蹊跷。

同样都是面对新鲜事物，反馈大不相同，这就是底蕴的差别。

筵席开启，宾主双方席间自然要交流些两朝风物。

主使官圣臣有意炫耀，聊着聊着，就讲到了自己擅长的天文历法。

魏王微哂，与任城王对视了一眼，彼此心照不宣，随后便向连夜赶来的信都芳递了个颜色。

信都方立即会意，他平日里琢磨的那些奇技巧工，很少有人能理解，

想找一个能听他认真讲解的朋友都难，更不要说是可以相互切磋探讨的对手了。

这时候魏王有意给他机会，他自然乐得充作前卒，于是便将自己对星宿，历法的看法侃侃而谈。

圣臣见对方不过是名孩童，居然也能有如此见识，不由敬意顿生。

不过他们这时聊得还都是一些常识性的东西，所以圣臣初时也只是觉得信都芳见闻广博而已。

聊起这黄道分割，华夏与天竺大抵还有些相似。

不同于西方分黄道为十二