家书院当中，同样也有这样的名臣路。只不过塑像塑的不是京城的名臣，而是他们本地的名臣。

这些地方名臣由各地方报上来之后，朝廷核查之后批准，然后会在各地的皇家书院当中建造，为本地的读书人塑造一个榜样。

除了塑像之外，在塑像旁边还有一个碑文，上面记述了他们的为臣过程。

走在这条路上，所有人都肃然起敬。

无论是在这个时代还是在后世，华夏人对这种东西看得都非常重，这应该算得上是一种传承，只不过在后世演变成了博物馆等地方。

比较有名的就是太祖的纪念馆。人们进去之后，自然肃然起敬。

朱由校两人沿着这条路一直往前走，穿过名臣路之后，转了一个弯，便来到了后面的一个院子。

院子门口的牌子上写着：

齐贤馆。

齐贤馆是朱由校三年前建立的一个地方，在这三年当中，也是出了很多东西。

如果说百工院是大明的科研机构，那么齐贤馆就是大明的思想科研机构。

这三年，在齐贤馆出了不少好东西，可以作为大明思想指导的东西，比如四民论、法理论，再比如现在十分流行的天功论。

这也是朱由校必须要改变的。

如果要弘扬科学知识，那么现在所存在的天人感应的学说就成了这条路上最大的绊脚石。

天人感应学说赋予了皇家无比的威严，同时也限制了自然科学的发展。想要弘扬自然科学，自然要跳出这个藩篱。

所以朱由校要与天人感应做切割，跳出了天人感应之后，为自己寻找到一条帝王合法的路线。这个自然就是天命论。

与之前朱由校弘扬的东西一样，只不过之前吵吵闹闹，这一次正式被册封为国策了。

朱家之所以能够做皇帝，那是因为朱家对这个天下有功。上