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第四十二章 爱卿精善火器(2 / 4)

土地和奴婢。敢于违抗法令的,即没收其全部财产。

这些法律的惩罚手段非常单一,那就是没收全部家产,可是这么干却恰恰是最好的敛财手段。

那些被没收了家产的商人是什么下场?

肯定好不了,没收的家产还能够为朝廷增收。当时支持这个政策就是儒家,公羊学派的思想。

可是到了大明,看看现在的儒家,朱由校只能是望而兴叹了。不过也并不是没办法,这个也可以搞。

现在大明的商人都是士人,可以从这方面下手。当然了,为了使天下不乱,要手里面有兵才可以搞。

至于说抑制商业发展,朱由校丝毫不在意,因为现在的大明所谓的商业和资本主义萌芽,其实是非常畸形的。

士人经商,官商勾结,如果只是为了赚钱也罢了,这些人在政治上谋求更多,还不像真正的资本主义那样谋求权力。

这些人结党营私,不纳税,同时贪污,挖国家的墙脚,一点没有资本主义开拓进取的精神,反而保守的要命。

想要健康的发展大明的工商业,这些毒瘤一定要扫掉。

想要引导他们,基本上不可能。这些人从诞生之初就是趴在国家身上吸血的,你怎么引导?他们做别的不行,只能是趴在国家身上吸血。

比如沿海的走私商人,他们改稻为桑,他们卖丝绸到海外获取利益。

按照正常的商业逻辑,海外赚钱,那我们是不是应该打造船只出海贸易?凭什么让外海的那些人赚我们的钱?

这些人偏不,反对开海的就是这些人,他们想做垄断贸易。他们只会一味的向朝廷要免税。

这样的商人或者说士人留着干嘛?

全都清扫掉应该。

打破旧有的才能够建立全新的,朱由校可没精力也没时间去和他们斗法。

去引导他们,与其浪费

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